Я с рождения ходил в храмы, ездил с мамой по монастырям, пел в церковном хоре.
Пишет Алексей Лебединский для «Обозревателя».
И только через десятки лет я обратил внимание на то, насколько неадекватны и даже опасны религиозные люди. Я говорю не просто о верующих – тех, кто в виде какого-то Бога желает верить в надежду на существование высшей справедливости и добра, а именно о религиозных – тех, кто заменяет свой личный путь, свои мыслительные и оценочные способности, свою индивидуальность на кем-то выстроенные типажи, обтесанные и упиханные под догматы.
Именно религиозные люди лишены свободы мышления и таким образом скрывают изломы толстых и тонких внутренних несоответствий, перелагая всю ответственность на религиозные книги, батюшек, “высшие силы”, на тройные-четверные стандарты гуттаперчивых трактовок “учений” и проповедей “посвященных”, у них постоянный синдром подмены понятий и оценки ситуаций. Они носят в себе запертую субъективность, и это насилие взращивает внутри них зверя, способного в любой момент ключевого несоответствия их теорий и реальности вырваться наружу страшными проявлениями. Именно религиозные люди чаще всего нарушают 10 заповедей, в отличие от атеистов и просто верующих в доброе и вечное.
Вот мои субъективные наблюдения и выводы, на собственном опыте появившиеся – как ни встретишь религиозного-высокоморального, так вылезает постепенно из него то откровенный непорядочный го*но-человек, то просто тупой, то извращенец латентный, то трус и раб патологический, то тиран скрытый, то садистская “добродетель” непрошенная прет, а удобная позиция “жертвы” и “смирения” обычно скрывает под своей маской мины замедленного действия.
Усердные, лбом в пол верующие в бога и соблюдающие религиозные обряды вообще мало чем отличаются от верующих в доброго царя-путина, великого мао, *у*о или святую животворящую копченую корюшку, разница по сути невелика, если она вообще есть. Это все – ведомые люди. Изломанные и переломанные по собственному желанию и слабоумию-слабоволию, опасные.
А в доброе и светлое я еще верю, чего и вам желаю. И в хоре попеть могу, ибо красиво, а не во имя) Обнимашки.
Читайте также: По кому дзвін бубенчиків?
